«Товарищи!...
В настоящем докладе не ставится задача дать всестороннюю оценку жизни и деятельности Сталина. О заслугах Сталина еще при его жизни написано вполне достаточное количество книг, брошюр, исследований. Общеизвестна роль Сталина в подготовке и проведении социалистической революции, в гражданской войне, в борьбе за построение социализма в нашей стране…»
С такими словами начал свой пресловутый Доклад «О культе личности и его последствиях» человек без чести и совести Никита Хрущев 25 февраля 1956 года, последствия которого мы, коммунисты, испытываем и сегодня.
Обратите внимание какое огромное колличество «разоблачителей» в виде околонаучных "историков", политиков, политологов и просто политиканов, занимающихся сочинениями на заданную тему и, естественно, хорошо оплачиваемую, выстраились в очередь... и начали заниматься исследованием жизни и деятельности И.В.Сталина, истинную сущность и величие которого им просто не дано понять, тем более достигнуть в силу мизерного ума и огромного невежества.
Но суетятся мелкие, морально падшие людишки, принося своим коньюктурным интересам Правду, вскармливая свою падшую душу и уторобу ложью и клеветой. Понять масштаб Сталина, его дела на благо народа и правильно оценить, дано далеко не каждому. Здесь одних титулов "доктор наук" и "академик" мало. Здесь много важнее Честь, Совесть и Объективность.
Историки, не продавшиеся за бутерброд с маслом и икрой, утверждают, что не было в истории человечества ни одного выдающегося государственного деятеля, которого бы потомки не облили грязью. Особенно не повезло И.В.Сталину. именно по отношению к нему, потомки оказались просто до неприличия невежественны и не благодарны.
Сталин сделал в своей жизни столь много для советского человека, моей Родины СССР, всего человечества, что УЖЕ не нуждается ни в чьей защите. Но... доктор философских наук А.Сухов отмечает, что "существует не только известные совпадения в деятельности О.Кромвеля, Н.Банопарта, И.Сталина. Есть общность и в их посмертных судьбах. Кромвеля вынесли из Венстмистера, Сталина - из мавзолея. Изображения Наполеона, поставленное на Вандомской площади при его жизни, было сброшено, памятники Сталину разрушены. Маршалы Наполеона предали его, перейдя на службу к королю, маршалы Сталина - тоже, перейдя к Хрущёву, на банапартистов было гонение, на сталинистов - тоже. Имена всех подверглись поруганию. Оливер Кромвель и Наполеон Банопарт давно уже официально возвращены истории. Можно не сомневаться, тоже произойдёт и со Сталиным".
Что здесь ещё не безынтересно, это то, что судьбы этих маршалов и генералов в последствии тоже стали схожими. В чём? А в том, что их новые хозяева выбросили их после использования, как выжатый лимон.
Со Сталиным вообще случай уникальный. В чём уникальность? В том, что:
1 Через несколько месяцев будет 58 лет, как И.В. Сталина обливают грязью с момента завершения работы ХХ Създа КПСС практически без перерыва (через два года можно будет очередной юбилей отметить, - шучу);
2. И.В. Сталина обливают грязью ни кто-нибудь, а те, кто именно и должен его защищать, т.е. те, кто им и партией были наиболее обласканы: "народные" и "заслуженные" артисты, лауреаты Ленинской и Государственной (Сталинской) премии, т.е. все бывшие кухаркины дети, которых Советская власть подняла из грязи в князи.
По прошествии почти шести десятков лет после событий середины 50-х годов прошлого века весь мир вспоминает так или иначе Доклад «О культе личности…» В чем же дело? В чем смысл данного пасквиля?
Действительно, трудно было переоценить все то, что сделал весь Советский народ в деле построения социализма под руководством Ленина и Сталина.
Под руководством Владимира Ильича Ленина реальным координатором и организатором при подготовке Великой Октябрьской Социалистической революции в 1917 году был именно Сталин. В Гражданскую войну партия большевиков на самые опасные участки фронта направляла именно Сталина. Организаторские способности, железная воля, безграничная преданность делу борьбы за интересы пролетариата, авторитет среди своих товарищей позволили партии большевиков возложить на плечи Сталина во время болезни Ленина всю ответственность за судьбу молодой Республики Советов.
И сама история показала насколько правильным стало данное решение.
Страна по крохам с концентрацией всех ресурсов восстала из руин, голода, холода.
Поскольку после смерти Владимира Ильича руководил страной Иосиф Виссарионович более двадцати лет, то все достигнутые успехи (а это – вывод СССР на второе место в мире по всем экономическим показателям) и Великая Победа во второй мировой войне неразрывно связаны с именем Сталина.
Да и после смерти Иосифа Виссарионовича последующие достижения в освоении космоса, прорыв в ядерных технологиях совершенно справедливо человечество связывает с именем Сталина.
Тем не менее, я считаю, что основной след в истории человечества Иосиф Виссарионович Сталин оставил в виде своего теоретического наследия.
Для коммунистов поистине бесценными являются его лекции «Об основах Ленинизма», фундаментальные работы «О диалектическом и историческом материализме», «Марксизм и вопросы языкознания», «Экономические проблемы социализма в СССР». Следует в список сталинского теоретического наследия добавить различные программные заявления Иосифа Виссарионовича на Съездах партии.
Все это дает нам, потомкам и последователям дела большевизма, право считать имя Сталина – символом успеха строительства социализма.
Я работаю прорабом на стройке. У меня – инженерное образование. Так распорядилась судьба, что в многочисленных полемиках, которые выпали на мою партийную деятельность, приходилось отстаивать подсознательно позиции коммунистической идеологии. Боязнь ошибиться, стремление защитить свои позиции заставили меня в 40 летнем возрасте засесть за учебники. Попытка разобраться ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С МОЕЙ РОДИНОЙ – СССР? привела меня к написанию в соавторстве с Высевковым исследования «Самое громкое убийство ХХ века». Хочется поблагодарить товарища Максима, который внес существенные коррективы в это исследование.
К чему я это сейчас все говорю?
До этой работы я любил Сталина, как и большинство жителей Кавказа, по той простой причине что это Сталин. А после этого исследования у меня все перевернулось в сознании. Я СМОГ ПОНЯТЬ СТАЛИНА КАК ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ, КАК КОММУНИСТА! Поверьте это стоит многого.
История становления и развития партии большевиков – это еще и история борьбы с комчванством (как выразился в свое время Ленин). Внутри партии происходила борьба марксистов-ленинцев и оппортунистов различного окраса от меньшевиков до явных и скрытых троцкистов.
Великая Отечественная война выкосила плеяду верных ленинцев-марксистов, которые первыми встречали врага лицом к лицу, что сразу же и сказалось на качестве общего уровня сознания всей партии. Стала поднимать голову после Победы так называемая партноменклатура, состоящая из приспособленцев, карьеристов и скрытых врагов-антисоветчиков, которые умело прикрылись партбилетами.
5 марта 1953 года (шестьдесят лет назад) перестало биться сердце Иосифа Виссарионовича. Достоверно нам не известно, что явилось причиной его смерти. Возможно, что многолетнее чрезмерное напряжение, груз величайшей ответственности за судьбу страны, за судьбу социализма сделали своё «чёрное дело». Сам товарищ Сталин склонялся к версии о возможности его отравления либо «залечивания», видимо он имел какие-то обоснованные гипотезы на этот счёт, о чём косвенно говорит и «дело врачей». Хотелось бы вспомнить, что Джугашвили был неплохим поэтом. Вот его стихотворение:
Шел он от дома к дому,
В двери чужие стучал.
Под старый дубовый пандури
Нехитрый мотив звучал.
В напеве его и в песне,
Как солнечный луч чиста,
Жила великая правда
Божественная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Будил одинокий напев.
Дремавший в потемках пламень
Взметался выше дерев.
Но люди, забывшие Бога,
Хранящие в сердце тьму,
Вместо вина отраву
Налили в чашу ему.
Сказали ему: "Будь проклят!
Чашу испей до дна!..
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!"
Обратите внимание на мистику этого произведения. За 50 лет!!! до своей смерти Сталин не только предсказал, за что его убьют ("правда твоя не нужна"), но и, судя по всему, довольно точно предсказал, каким именно способом его убьют, - "вместо вина отраву налили в чашу ему".
Но партократия, дорвавшаяся до власти, не могла еще действовать в открытую. Над ней довлело величие деяний Сталина. Сначала необходимо было подорвать огромный авторитет товарища Сталина. Партократия направила свой удар не против личности Джугашвили, а против Сталина – символа процветания и побед страны Советов. Контрреволюционеры использовали коварный прием для своих целей. Они стали противопоставлять две великие личности ХХ века Владимира Ильича Ленина и Иосифа Виссарионовича Сталина. Но и это оказалось недостаточным. На свет божий всплыл состряпанный нечестью Доклад «О культе личности…»
В чем заключается вред этого доклада?
С помощью этого документа была произведена самая страшная идеологическая диверсия. Вот ее последствия:
- Был развален СССР.
- Были отданы все козыри буржуазным идеологам, которые в своем стремлении очернить славное советское прошлое нашей страны черпают из этого доклада «разоблачительные преступления кровавого сталинского режима».
- Коммунисты десятками лет вынуждены теперь отбиваться от той грязи, что выливается ушатами из этого доклада.
- До последней стадии очернили все, что связано с марксистской идеологией.
Откуда взялось само понятие «культ личности»?
Основной прием, к которому прибегают демагоги – извращение фактов в корыстных целях. Когда писался учебник «Краткий курс. История ВКП(б)» под редакцией ЦК ВКП(б), который был раскритикован Хрущевым, как образчик восхваления Сталиным самого себя, то в тексте мы находим: «Поражение революции 1905 года породило распад и разложение в среде попутчиков революции. Особенно усилилось разложение и упадничество в среде интеллигенции. Попутчики, пришедшие в ряды революции из буржуазной среды в период бурного подъема революции, отошли от партии в дни реакции. Часть их ушла в лагерь открытых врагов революции, часть засела в уцелевших легальных обществах рабочего класса и старалась дискредитировать революционную партию пролетариата. Отходя от революции, попутчики старались приспособиться к реакции, ужиться с царизмом.
Царское правительство использовало поражение революции, чтобы наиболее трусливых и шкурнически настроенных попутчиков революции завербовать себе в агенты – в провокаторы. Подлые иуды-провокаторы, которых царская охранка засылала в рабочие и партийные организации, шпионили изнутри и предавали революционеров.
Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась целая орава модных писателей, которые «критиковали» и «разносили» марксизм, оплевывали революцию, издевались над ней, воспевали предательство, воспевали половой разврат под видом «культа личности».
В области философии усилились попытки «критики», ревизии марксизма, а также появились всевозможные религиозные течения, прикрытые якобы «научными» доводами.
«Критика» марксизма стала модной». («История ВКП(б)» краткий курс под редакцией комиссии ЦК ВКП(б), М, 1953г., стр.96-97)
Товарищи! Данная цитата из учебника, написанного в 30-е годы прошлого века, один в один расскрывает сегоднящнюю сложившуюся ситуацию. Мы только сегодня можем воочию разобраться с самой природой этого определения. Дело в том, что капитализм прививает обществу культ личности, культ эго, культ доллара. Вспомним, что воспитывал в нас социализм?! Культуру дружбы народов, любовь к Родине, чувство справедливости. В качестве иллюстрации дети в 70-х годах прошлого века мечтали стать врачом, учителем, пограничником, космонавтом. Сегодня трехлетний ребенок заявляет, что хочет стать милицейским, потому что у него всегда есть деньги, у него крутая тачка, он всех избивает и убивает, а ему за это ничего, даже медали дают. Печально, но это реалии системного воздействия на психику. Поэтому сто раз были правы авторы «Истории ВКП(б)». А демагоги выхватили слова и откинули сам смысл. И мы за эти годы антисталинской истерии уже позабыли изначальный смысл словосочетания «культ личности».
Всю, так сказать, «ценность» хрущевского Доклада можно судить по следующему тезису: «А надо сказать, что Сталин операции планировал по глобусу. Да, товарищи, возьмет глобус и показывает на нем линию фронта». Комментарии думаю излишни.
«Самая, пожалуй, большая, трудноразоблачимая аппаратная хитрость, на которую пошел Хрущев, - привел в своем Докладе патриарх коммунистического движения Р.И. Косолапов - состояла в том, что антисталинский доклад «состоялся на другой день... после официального закрытия съезда, в обстановке полусекретной, когда уже ушли все иностранные гости, в том числе руководители братских коммунистических партий, и были приглашены сотрудники идеологических отделов ЦК КПСС» (Свидетельство И.С. Черноуцана. В кн.: Бурлацкий Ф. М. Вожди и советники. О Хрущеве, Андропове и не только о них... М., 1990. С. 88). К этому моменту были избраны новые ЦК и ЦРК. Иллюзию продолжения съезда создавало то, что доклад о «культе» произносился на утреннем заседании 25 февраля, а состав обоих руководящих органов счетная комиссия оглашала после перерыва. Но в этот день, поскольку голосование состоялось накануне, 24-го, зал являл собой пока что съезд и уже не съезд. Делегатские полномочия исчерпывались с появлением на свет другого Центрального Комитета и лишались постановляющей, партийно-законной силы. Если бы у самого Хрущева жестко спросили, докладом какого ЦК - прежнего или будущего - является то, что он изрекает, он, при всем своем нахрапе, наверняка бы смутился. Так и родилась прочитанная вам «висячая» резолюция, ущербная и с уставной, и с политической, и с моральной, и с научной точки зрения».
После изучения текста этого так называемого доклада остался очень неприятный осадок. Позвольте сделать некоторые выводы:
1. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС Н.С.Хрущева "О культе личности и его последствиях" был зачитан делегатам после официального закрытия ХХ Съезда КПСС без предварительного обсуждения, без прений делегатов Съезда. Иными словами, Хрущев сознательно нарушил Устав и Инструкции ЦК партии. Все это позволяет считать, что все Решения Съезда, принятые по итогам данного доклада, не имеют никакой юридической силы!
2. Доклад "О культе личности и его последствиях" был «плодом коллективного творчества». Над ним изрядно потрудились идеологи партии Шепилов и Поспелов, Серов и Руденко, даже Маршал Победы Жуков приложил руку, бывший троцкист Снегов был также допущен к его написанию. Все эти люди знали правду и тем не менее, врали не стесняясь взахлеб. Более того, примерно половина делегатов и весь Президиум Съезда знали правду, и никто не возразил, кроме одного неизвестного голоса, вопросившего у Хрущева: "Никита Сергеевич, а где Вы раньше были?»
3. Название доклада "О культе личности и его последствиях" не соответствует самому содержанию. Из текста видно, что докладчик
а) обвиняет тов. Сталина в совершении лично им многочисленных репрессий, при этом не было приведено ни одного доказательства, что тов. Сталин использовал в своих личных корыстных целях эти якобы многочисленные репрессии. Такие обвинения только при всесторонней проверке и доказательстве всех фактов могут вызвать у юристов следующую формулировку «превышение своих должностных полномочий», что никак не соответствует понятию «культ личности», как преподнес Хрущев;
б) обвиняет тов. Берия в совершении лично им многочисленных репрессий, что также не соответствует статусу «культ личности Сталина», поскольку Берия и Сталин – это два совершенно разных человека, а не один и тот же персонаж, как, наверное, хотелось бы Хрущеву;
в) обвиняет огульно тов. Сталина в возвеличивании самого себя. Эти собранные Хрущевым «обвинения» за 31 год правления страной тов. Сталиным настолько мелочны, что аналогичные обвинения в «культе личности» можно предъявить практически к любому человеку, не имеющему никаких заслуг перед страной и своим народом.
4. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС Н.С.Хрущева "О культе личности и его последствиях" построен лишь на выискивании одного негатива в деятельности тов. Сталина, а позитив или вообще игнорирован или тщательно затушеван. Это позволяет заявить, что документ тенденциозен, однобок и направлен только на дискредитацию честного имени коммуниста товарища Иосифа Виссарионовича Джугашвили (Сталина).
5. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева "О культе личности и его последствиях" является программным заявлением зарождающейся партноменклатуры, в котором декларируются положения отхода от марксизма-ленинизма. По существу этот доклад – программа контрреволюции.
6. Учитывая то обстоятельство, что тов. Сталин дважды публично говорил Хрущеву «Уймись, дурак!», то можно предположить, что Доклад Первого секретаря ЦК КПСС Н.С.Хрущева "О культе личности и его последствиях" есть не что иное, как грубая попытка последнего свети личные счеты
7. Состряпанные на лжи «аргументы», якобы разоблачающие культ личности, стали идейной основой для антисоветчиков всех мастей, которые ринулись очернять славное прошлое нашей страны.
- Все лицемерие и лживость партноменклатуры выразилось практически сразу в июне 1957 года, когда на состоявшемся Пленуме ЦК КПСС было принято Решение «Об антипартийной группе. Пленум вывел из состава членов Президиума ЦК и из членов ЦК КПСС Маленкова, Кагановича, Молотова, снял с поста секретаря ЦК КПСС и вывел из состава кандидатов в члены Президиума ЦК и из состава членов ЦК Д. Т. Шепилова. Вскоре был решен и вопрос о смещении Маршала Г.К. Жукова. Это была плата тем, которые в свое время предали дело Сталина. Все эти события произошли после того, как в этом пресловутом Докладе Хрущев обвинял товарища Сталина в репрессиях против своих однопартийцев и разглагольствовал о необходимости терпимого отношения к тем, которые имеют отличное идеологическое мнение.
Для того, чтобы завершить наш разговор о пресловутом докладе Хрущева "О культе личности и его последствиях", позвольте привести вашему вниманию предисловие к книге американского профессора истории Гровера Ферра "Антисталинская подлость":
«50-летний юбилей "закрытого доклада" Н.С.Хрущева, зачитанного 25 февраля 1956 года на XX съезде КПСС, породил легко предсказуемые отзывы и комментарии. Лондонская "Телеграф" охарактеризовала доклад как "самую влиятельную речь XX столетия". А в статье, опубликованной в тот же день в "Нью-Йорк таймс", Уильям Таубман, лауреат Пулицеровской премии 2004 года, присужденной за биографию Хрущева, назвал его выступление "подвигом", "достойным быть отмеченным" в календаре событий.
И вот некоторое время назад мне пришло в голову перечитать "закрытый доклад" Хрущева после довольно долгого перерыва. Читая, я обратил внимание на множество несуразностей в этом докладе.
Что-то очень похожее отметил и Дж. Арч Гетти в своем фундаментальном труде "Истоки больших чисток": "Среди прочих несообразностей в хрущевских свидетельствах - очевидная замена Ежова на Берию. Хотя имя Ежова изредка упоминается, обвинения в столь многих преступлениях и репрессиях были выдвинуты против Берии; между тем до 1938 года последний занимал пост регионального партсекретаря. Далее, во множестве сообщений говорится, что полицейский террор стал спадать как раз тогда, когда в 1938 году Берия пришел Ежову на смену. Как столь беззастенчиво Хрущеву удалось подменить в своем докладе Ежова на Берию? Что еще он мог затуманить? Во всяком случае, не так давно приведенная в исполнение Хрущевым и тогдашним руководством казнь Берии превратила его в удобного козла отпущения. Разумеется, использование имени Берии в чисто конъюнктурных целях бросает тень на добросовестность других хрущевских утверждений (выделено мной. - Г.Ф.).
Словом, я стал размышлять над тем, что, опираясь на документы из когда-то наглухо закрытых советских архивов, а теперь приоткрывших свои двери для историков, можно проделать исследование, которое позволило бы найти в докладе Хрущева чуть больше ложных "разоблачений" Сталина.
Фактически же мне удалось сделать совсем другое открытие. Из всех утверждений "закрытого доклада", напрямую "разоблачающих" Сталина или Берию, не оказалось ни одного правдивого. Точнее так: среди всех тех из них, что поддаются проверке, лживыми оказались все до единого. Как выясняется, в своей речи Хрущев не сказал про Сталина и Берию ничего такого, что оказалось бы правдой. Весь "закрытый доклад" соткан сплошь из подтасовок такого сорта. (выделено нами – авт.) И это - тот самый доклад -"подвиг", за который Таубман превозносит Хрущева до небес! (Разумеется, сей пулицеровский лауреат достоин отдельного (хотя и несравненно более краткого) разбора его собственных лживых заявлений из статьи в "Нью-Йорк таймc", посвященной юбилею хрущевского доклада.
Для меня как ученого такое открытие оказалось неприятным и даже нежелательным. Мое исследование, конечно, и так вызвало бы удивление и скептицизм, если бы, как я полагал, выяснилось, например, что четверть хрущевских "разоблачений" или около того следует считать фальшивыми. Но вот что сразу взволновало меня и продолжает беспокоить до сих пор: если я стану утверждать, что каждое из хрущевских "разоблачений" ложно, поверят ли моим аргументам? Если нет, тогда уже не будет иметь значения, сколь тщательно и скрупулезно автор подошел к сбору и обобщению свидетельств, доказывающих справедливость самих суждений...
Самая влиятельная речь XX столетия (если не всех времен!) - плод мошенничества? Сама по себе такая мысль кажется просто чудовищной. Ведь дело не только в ней самой, но и в очевидных последствиях. Кому, спрашивается, захочется "с нуля" начать пересмотр прошлого Советского Союза, Коминтерна и даже мировой истории лишь потому, что это вытекает из логики выдвинутых мной умозаключений? Куда легче представить дело так, будто автор промышляет псевдоисторической стряпней, утаивает правду и самолично фальсифицирует то, в чем облыжно пытается обвинить Хрущева. Результаты моих изысканий при таком подходе можно будет спрятать под спуд, и проблема исчезнет сама собой.
Но дело еще и в том, что автор этих строк снискал некоторую известность за уважительное, хотя и критическое отношение как к личности Сталина, так и за свои симпатии к международному коммунистическому движению, признанным лидером которого Сталин был на протяжении десятилетий. Когда исследователь приходит к выводам, которые слишком хорошо согласуются с его предвзятыми политическими пристрастиями, самое благоразумное, что можно сделать, - подозревать такого автора в нехватке объективности, если не в худшем. Вот почему мне было бы гораздо спокойнее, если из проделанной научной работы следовало бы, что только 25% хрущевских "разоблачений" Сталина и Берии несомненно ложны».
Вот так! Товарищи! Самая влиятельная речь XX столетия (если не всех времен!) - плод мошенничества!!! Впрочем, дело не столько в ней самой, сколько в очевидных последствиях...
Было бы преступлением с нашей стороны, если мы обойдем стороной еще одного «защитника чести и достоинства Советского прошлого» господина Зюганова.
Мы все неоднократно слышали ответ уважаемого не мною господина без чести и совести на вопрос различных ведущих телешоу об отношении КПРФ к сталинским репрессиям, который сводился к следующему смыслу: «Мы же дали уже оценку по этому вопросу на ХХ Съезде КПСС». И на любую нашу попытку дать отпор злопыхателям после этого слышим их холодное: «А что вы еще пырхаетесь, если сам Геннадий Андреевич признал существование культа личности у Сталина».
Или... Когда, ещё в недалёкое, постсоветское время, обсуждался вопрос о музыке к Гимну России и выбирали между музыкой Б.Адександрова и Глинки, корреспондент ТВ спросил мнение у Лауреата Ленинской и Государственной (Сталинской) премий, "народной" артистки Г.Улановой, она высказалась за музыку Глинки и против музыки Б.Александрова. Мотивировала такое своё мнение тем, что в музыке Б.Александрова ей мерещится имя Сталин (?!) Подчёркиваю, это сказала Лауреат Сталинской и Ленинской премии. Вот таков у нас "цвет" нации -грязный, мышинный. Вот и оказывается сто раз прав известный сатирик М.Задорнов, который сказал: "Россия такая страна, где стыдно быть нищим, но не стыдно быть подлецом".
Товарищи! Я прошу Вторую Конференцию выйти с предложением к Съезду нашей партии КОММУНИСТЫ РОССИИ
А. Поддержать Постановление Чрезвычайного ХХХII съезда СКП-КПСС от 21 июля 2001 года “О решениях ХХ и ХХII съездов КПСС по вопросам “культа личности” и его последствиях”, в котором говорится:
1. Постановления ХХ съезда по докладу Н.С.Хрущева “ О культе личности и его последствиях” (25.02 1956 г.) и ХХII съезда – о Мавзолее В.И.Ленина (30.10 1961 г.), как принятые в нарушение уставных норм КПСС и поведшие к субъективистской дискредитации научной пролетарской идеологии, коммунистической партии и ее большевистских руководителей, к многолетней кампании клеветы на советский социалистический строй с очевидно контрреволюционными результатами, - отменить
2. Считать важнейшей задачей политического просвещения трудящихся масс всестороннее раскрытие правды о подвижнической, бескорыстно-самоотверженной деятельности В.И. Ленина, И.В. Сталина и их последователей, о драматических противоречиях и фактических трудностях борьбы за социализм, обусловленных как грандиозностью преобразований, так и жестоким, изощренным сопротивлением эксплуататорских элементов.
Б. Дополнить данное Постановление Чрезвычайного ХХХII съезда СКП-КПСС от 21 июля 2001 года новым пунктом следующего содержания:
- Зачитанный Доклад Н.С. Хрущева “ О культе личности и его последствиях” (25.02 1956 г.) на ХХ Съезде КПСС является по своему содержанию тенденциозным и лживым. Считать Н.С. Хрущева предателем коммунистического движения.
И в завершении своего доклада позвольте привести слова самого Сталина:
«Я знаю, что после моей смерти много мусора нанесут на мою могилу. Но ветер истории безжалостно разнесёт его и обнажит истину. Как бы ни развивались события, пройдёт время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего социалистического Отечества… Новые поколения … вновь поднимут знамя своих отцов и дедов, и отдадут нам должное сполна. Своё будущее они будут строить на нашем прошлом». (И.В.Сталин)
Приложения:
ПОСТАНОВЛЕНИЕ
Чрезвычайного ХХХII съезда СКП-КПСС
от 21 июля 2001 года
“О решениях ХХ и ХХII съездов КПСС по вопросам
“культа личности” и его последствиях”
Заслушав и обсудив доклад тов. Шенина О.С. “ О работе СКП-КПСС после ХХХI съезда, положении в коммунистическом движении на территории СССР и задачах по сплочению марксистско-ленинских сил в борьбе за социализм, советскую власть, возрождение Союзного Советского государства”, Чрезвычайный ХХХII съезд СКП-КПСС отмечает правильность данных в нем оценок исторического пути советского народа в послеоктябрьский период.
В свете современного объективного исследования процессов классовой борьбы в нашей стране и за рубежом, в том числе событий последнего периода, съезд квалифицирует то изображение сталинской эпохи советской истории, которое было навязано коммунистам и общественности хрущевской группировкой на ХХ, ХХII съездах КПСС, как несостоятельное в научном и лицемерное в нравственном отношении, враждебное интересам пролетариев физического и умственного труда, делу социального освобождения всех трудящихся, построения социализма и коммунизма.
Чрезвычайный ХХХII съезд Союза коммунистических партий – КПСС
П О С Т А Н О В Л Я Е Т:
1. Постановления ХХ съезда по докладу Н.С.Хрущева “ О культе личности и его последствиях” (25.02 1956 г.) и ХХII съезда – о Мавзолее В.И.Ленина (30.10 1961 г.), как принятые в нарушение уставных норм КПСС и поведшие к субъективистской дискредитации научной пролетарской идеологии, коммунистической партии и ее большевистских руководителей, к многолетней кампании клеветы на советский социалистический строй с очевидно контрреволюционными результатами, - отменить
2. Считать важнейшей задачей политического просвещения трудящихся масс всестороннее раскрытие правды о подвижнической, бескорыстно-самоотверженной деятельности В.И. Ленина, И.В. Сталина и их последователей, о драматических противоречиях и фактических трудностях борьбы за социализм, обусловленных как грандиозностью преобразований, так и жестоким, изощренным сопротивлением эксплуататорских элементов
3. Признать вопросом вопросов нынешней политики коммунистов тщательное диалектико-материалистическое обоснование их стратегии и тактики, систематическую работу в гуще трудового народа, формирование в его сознании четких представлений о содержании предстоящего нового переходного периода от капитализма к социализму, о реалистических контурах возрождаемого общества.
Председатель Совета СКП-КПСС О.Шенин
О решениях ХХ и XXII съездов КПСС по вопросу
«О культе личности и его последствиях»
на Чрезвычайном XXXII съезде СКП-КПСС
Товарищи!
Начнем с исторической аналогии.
2 сентября 1945 года Сталин выступил с Обращением к народу по поводу признания Японией себя побежденной, а значит и успешного полного окончания второй мировой войны.
Сталин говорил не только о современности, но и напомнил о поражении русских войск в 1904 году, в период русско-японской войны. Это поражение, отметил он, «легло на нашу страну черным пятном. Наш народ верил и ждал, что наступит день, когда Япония будет разбита и пятно будет ликвидировано. Сорок лет ждали мы, люди старого поколения, этого дня. И вот этот день наступил» (Соч. Т. 15. С.241).
Очевидно, тогда, в обстановке всеобщего ликования, траурно оттененного печалью о павших, вряд ли кто мог предсказать появление нового, куда более крупного и ядовитого «черного пятна». Я имею в виду пресловутый доклад Хрущева «О культе личности и его последствиях» на закрытом заседании участников ХХ съезда КПСС и намеченную им «линию». Этим советский народ, подрастающие поколения были фактически до окончания века отлучены от правды о наиболее продуктивном тридцатилетии нашего послеоктябрьского развития. Мы, коммунисты старшего поколения, знавшие истину или же догадывавшиеся об ее искажении, сорок пять лет ждали, когда, наконец, настанет ее час. Хотелось бы надеяться, что мы этого часа дождались.
В соответствии с поручением Рабочей группы по подготовке Чрезвычайного, XXXII съезда СКП-КПСС вношу следующий проект:
«О решениях ХХ и XXII съездов КПСС по вопросам «культа личности» и его последствий.
Заслушав и обсудив доклад тов. Шенина О.С. «О работе СКП-КПСС после XXXI съезда, положении в коммунистическом движении на территории СССР и задачах по сплочению марксистско-ленинских сил в борьбе за социализм и возрождение Союзного Советского государства», XXXII съезд СКП-КПСС подтверждает данные в нем оценки исторического пути советского народа в послеоктябрьский период (1917-1991 годы). В свете современного объективного исследования, вновь вскрывшихся фактов и последующих политических событий съезд квалифицирует то изображение периода истории, когда во главе ленинской партии находился И.В. Сталин, которое было навязано коммунистам и общественности хрущевской группировкой на ХХ-XXII съездах КПСС, как несостоятельное в научном и лицемерное в нравственном отношении, как враждебное интересам пролетариата физического и умственного труда, делу социального освобождения всех трудящихся, построения социализма и коммунизма.
XXXII съезд СКП-КПСС постановляет:
1.Постановления ХХ съезда по докладу Н.С. Хрущева «О культе личности и его последствиях» (25.02.56) и XXII съезда - о Мавзолее В.И Ленина (30.10.61), принятые в нарушение уставных норм КПСС и поведшие к субъективистской антикоммунистической дискредитации партии и ее марксистских руководителей, к многолетней клевете на научно-пролетарскую идеологию и советский социалистический строй с очевидно контрреволюционными результатами, - отменить.
2. Считать важнейшей задачей политического просвещения трудящихся масс всестороннее раскрытие правды о подвижнической, бескорыстно-самоотверженной деятельности Ленина, Сталина и их последователей, о драматических противоречиях и фактических трудностях борьбы за социализм, обусловленных как многогранностью и глубиной преобразований, так и жестоким, изощренным сопротивлением эксплуататорских элементов.
3. Признать вопросом вопросов нынешней политики коммунистов тщательное диалектико-материалистическое обоснование их стратегии и тактики, систематическую работу в гуще трудового народа, формирование в его сознании четких представлений о содержании предстоящего нового переходного периода от капитализма к социализму, о реалистических контурах возрождаемого общества».
Поскольку документы, об отмене которых идет речь, основательно подзабыты, позволю себе прочесть их здесь, тем более, что они не велики по объему.
Вот постановление по хрущевскому докладу 25 февраля 1956 года:
«Заслушав доклад тов. Хрущева Н.С. о культе личности и его последствиях, ХХ съезд Коммунистической партии Советского Союза одобряет положения доклада Центрального Комитета и поручает ЦК КПСС последовательно осуществлять мероприятия, обеспечивающие полное преодоление чуждого марксизму-ленинизму культа личности, ликвидацию его последствий во всех областях партийной, государственной и идеологической работы, строгое проведение норм партийной жизни и принципов коллективности партийного руководства, выработанных великим Лениным» (ХХ съезд Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет. Т. II. М., 1956. С. 498).
Обращает на себя внимание то, что доклад Хрущева только заслушивался, но не обсуждался. Прений по нему не открывали. Участникам заседания трудно было после всего услышанного посмотреть друг другу в глаза, заговорить. Никто не аплодировал. Резолюция голосовалась, можно сказать, «всухую».
Лживо утверждение, будто это был «доклад Центрального Комитета». По словам непосредственного составителя текста, Д.Т. Шепилова, «до съезда капитального обсуждения доклада не было». Шепилов, получивший от Хрущева поручение на второй день съезда, 15 февраля и имевший от него «полный карт-бланш», пользовался при написании толькоподготовленным ранее материалом П.Н. Поспелова. По предположению Шепилова, окончательно «компоновали доклад помощники Хрущева - Лебедев, Шуйский». Причем от соавторства Шепилов решительно отказывался. «Это, - говорил он о Хрущеве, - целиком и полностью его и только его идея!» (И примкнувший к ним Шепилов. Правда о человеке, ученом, воине, политике. М., 1998. С. 125-126). Тем самым подтверждается и то, что в начале 70-х годов рассказывал мне бывший член Президиума ЦК Д.И. Чесноков: «Он (Хрущев. -Авт.) обманул ЦК». Если к тому же учесть, что вопрос о «культе» был вытащен вне повестки дня, утвержденной ЦК и съездом, то налицо прямое произвольное нарушение того, во имя чего такое якобы предпринималось, - «норм партийной жизни и принципов коллективности партийного руководства, выработанных великим Лениным».
Но и это еще не все.
Самая, пожалуй, большая, трудноразоблачимая аппаратная хитрость, на которую пошел Хрущев, состояла в том, что антисталинский доклад «состоялся на другой день... после официального закрытия съезда (подчеркнуто мной. - Авт.), в обстановке полусекретной, когда уже ушли все иностранные гости, в том числе руководители братских коммунистических партий, и были приглашены сотрудники идеологических отделов ЦК КПСС» (Свидетельство И.С. Черноуцана. В кн.: Бурлацкий Ф. М. Вожди и советники. О Хрущеве, Андропове и не только о них... М., 1990. С. 88). К этому моменту были избраны новые ЦК и ЦРК. Иллюзию продолжения съезда создавало то, что доклад о «культе» произносился на утреннем заседании 25 февраля, а состав обоих руководящих органов счетная комиссия оглашала после перерыва. Но в этот день, поскольку голосование состоялось накануне, 24-го, зал являл собой пока что съезд и уже не съезд. Делегатские полномочия исчерпывались с появлением на свет другого Центрального Комитета и лишались постановляющей, партийно-законной силы. Если бы у самого Хрущева жестко спросили, докладом какого ЦК - прежнего или будущего - является то, что он изрекает, он, при всем своем нахрапе, наверняка бы смутился. Так и родилась прочитанная вам «висячая» резолюция, ущербная и с уставной, и с политической, и с моральной, и с научной точки зрения.
Что касается постановления XXII съезда о Мавзолее В.И. Ленина от 30 октября 1961 года, то оно принималось в другой, резко изменившейся обстановке, на фоне позорной вакханалии, подогретой гонениями на так называемую антипартийную группу 1957 года, то есть на былых соратников Сталина. Этот документ примечателен сегодня в той его части, где признается «нецелесообразным дальнейшее сохранение в Мавзолее саркофага с гробом И.В. Сталина, так как серьезные нарушения Сталиным ленинских заветов, злоупотребления властью, массовые репрессии против честных советских людей и другие действия в период культа личности делают невозможным оставление гроба с его телом в Мавзолее В.И. Ленина» (XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет. Т. III. М., 1962. С. 362).
Полагаю, отменяя это постановление XXII съезда, мы не станем настаивать на возвращении сталинского саркофага в Мавзолей, а сделаем упор на другом: объявим недействительными содержащиеся там политические оценки. Это - во-первых. А во-вторых, мы морально осудим факт кощунственного обращения с прахом великого революционера и патриота, осудим само явление «гробокопательства», которым ради возбуждения низменных гиенских инстинктов в последние годы цинично пользовались «демократы».
Товарищи! Вам, конечно, известно постановление V съезда Единой коммунистической партии Грузии о партийной реабилитации Сталина (Гласность. 2001. № 3. С. 2). В принципе нельзя не согласиться с его идеей и направленностью. Справедливости ради следует только подчеркнуть, что задолго до этого съезда и его решений вопрос ставили сотни честных и знающих коммунистов из всех республик Советского Союза, и среди них хотелось бы отметить ленинградку Нину Андрееву, москвичей Киру Корнеенкову, Татьяну Хабарову, Алексея Голинкова, днепропетровца Эдуарда Ояперва, одессита Гурама Цушбая. Выдвигался вопрос и перед XXXI съездом СКП-КПСС.
В то же время представляется целесообразным сделать одну оговорку. Лично мне в суждениях о реабилитации Сталина, в целом обоснованных, все же видится некотораянекорректность. Объясняется это тем, что кампания по реабилитации, затеянная еще в 1953 году Н.С. Хрущевым и А.И. Микояном, временами проводилась «чохом», а, попав под эгиду А.Н. Яковлева, и вовсе превратилась в бесстыжее средство оболгания большевиков и советского строя. Согласно ельцинскому Закону от 18 октября 1991 года, реабилитировались лица, осужденные за контрреволюционные преступления, начиная с 25 октября (7 ноября) 1917-го. «Жертвами политических репрессий» стали часто изображаться полицаи и власовцы, «крутые» уголовники - от бандитов до фальшивомонетчиков. Данные о результатах кампании умышленно перепутываются и тщательно скрываются. Яковлев как-то заявил о полутора миллионах «реабилитированных» (Там же. С. 5). Стоит ли применять это запачканное слово к прямому морально-политическому преемнику Ленина, нашему вождю? О реабилитации когда-нибудь попросят сами «реабилитанты», да кто им ее даст? Думается, вместо подобных формальных акций надо без устали доводить до людей слово самого Сталина и слово правды о Сталине. Здесь особенно уместен мудрый принцип Спинозы: не плакать, не смеяться, а понимать, - и практика дает тому все более весомые доказательства.
Недавно в журнале «Альтернативы» (2001. № 2) опубликована характерная статья обществоведа и публициста Б.Ф. Славина, возможно, знакомого делегатам по его работе в ИМЛе и «Правде», а также по роли «переходящего» члена ЦК РПК, КПРФ, а затем и партии Святослава Федорова. Статья называется «Социализм или сталинизм?» и объявляет это противопоставление «гамлетовским вопросом для каждого сознательного представителя левого движения, сохранившего приверженность научным социалистическим идеалам» (С. 117).
Забавно, что новоиспеченный «Гамлет» не замечает собственного политического самоубийства, поскольку для мыслящего коммуниста стержневым моментом является не выдуманная Славиным фальшивая, буржуазно-интеллигентская альтернатива, а историческое противостояние социализма и капитализма. Кто подменяет этот момент каким-либо другим, тот вольно или не вольно по сути склоняется на сторону прокапиталистических сил.
В развязанной хрущевцами критике «культа личности» Сталина превалирует два обвинения. Первое из них связывается с репрессивными акциями Советского государства, особенно во второй половине 30-х годов; второе вменяет Сталину ответственность за тяжкие поражения Красной Армии в битвах 1941-1942 годов.
В своем февральском докладе Хрущев приписал Сталину попытку «теоретически обосновать политику массовых репрессий под тем предлогом, что по мере нашего продвижения вперед к социализму классовая борьба должна якобы все более и более обостряться» (Известия ЦК КПСС. 1989. № 3. С. 139). Хрущев сослался на доклад Сталина на февральско-мартовском (1937 года) Пленуме ЦК. Удивительно, но в течение 40 лет никто эту ссылку не проверил. Неужто и в самом деле, как говаривал Пушкин, «мы ленивы и не любопытны». В действительности названного тезиса, который без конца тиражировался как «сталинский», ни в докладе Сталина, ни в его заключительном слове нет. Верно то, что Сталин отмечал необходимость «разбить и отбросить прочь гнилую теорию о том, что с каждым нашим продвижением вперед классовая борьба у нас должна будто бы все более и более затухать, что по мере наших успехов классовый враг становится все более и более ручным». Подчеркивал Сталин и то, что «если один конец классовой борьбы имеет свое действие в рамках СССР, то другой ее конец протягивается в пределы окружающих нас буржуазных государств» (Соч. Т. 14. С.166). Но «теории обострения» во второй половине 30-х годов, то есть когда в СССР уже было обеспечено абсолютное преобладание социалистических форм хозяйства и принята Конституция победившего социализма, он не выдвигал, а выступал против «теории затухания». Вы как политики, надеюсь, хорошо чувствуете этот нюанс.
Нам незачем выгораживать Сталина и изображать его этакой беспечной беззубой овечкой. На январском (1933 года) Пленуме ЦК и ЦКК, говоря об итогах первой пятилетки и необходимости всемерной защиты общественной собственности как священной и неприкосновенной основы нашего строя, он, и правда, выдвинул тезис: «Уничтожение классов достигается не путем потухания классовой борьбы, а путем ее усиления», - и призвал «иметь в виду, что рост мощи Советского государства будет усиливать сопротивление последних остатков умирающих классов» (Соч. Т.13. С.211-212). Но действовал он конкретно-исторически. Усиление или ослабление классовой борьбы, - причем в меняющихся, подчас новых, не знакомых ранее формах, - зависело от степени упрочения Советской социалистической системы, от ее устойчивости, а она, как показал опыт последних десятилетий ХХ века, никогда не была постоянной, неизменно гарантированной величиной. Сталин это хорошо понимал. Он был гибким диалектиком, в то время как Хрущеву в этом смысле, говоря по-русски, медведь на ухо наступил...
Любимой игрой оппортунистов и антисоветчиков всех мастей, в которой задействована ложь фантастических размеров, стала цифирь, якобы отображающая число репрессированных большевизмом. Рекорд тут поставил Юрий Карякин - 120 миллионов человек. Есть «свидетельства» и поскромнее - Александр Солженицын и Рой Медведев довольствуются показателем, меньшим примерно вдвое. При населении СССР перед войной 190-195 миллионов и это выглядит внушительно. Остаются недоуменные вопросы: кто воевал, кто трудился в тылу, кто остался в живых, кто восстанавливал народное хозяйство, откуда взялся народ, который до развала Советского Союза готов был взять 300-миллионную высоту?
В свете новейших изысканий (прежде всего В.Н. Земскова и И.В. Пыхалова) считаю своим долгом дать здесь объективную справку. Так, число приговоренных к высшей мере наказания в 1921-1953 годах (периоды окончания гражданской войны, нэпа, коллективизации, Великой Отечественной) близко к 800 тысяч. Части этих лиц смертная казнь заменялась заключением на сроки 10-15 лет. В 1934-1940 годах таких заключенных насчитывалось в лагерях от 4 до 7 тысяч (См.: Пыхалов И.В. Время Сталина: факты против мифов. Л., 2001. С.19,10).
Контингент пресловутого «архипелага ГУЛАГ» в марте 1953 года составлял 2,5 миллиона человек, несколько больше полутора процентов населения страны. Любопытно сопоставить эти данные с сегодняшним положением дел в США. На конец 1999 года в «цитадели прав человека» зафиксировано за два миллиона заключенных, вдвое меньше на 100 тысяч населения (около 0,75%), чем у нас при Сталине (См.: там же. С.16). Но и страна другая, и эпоха не та. Одно дело - государство и общество, претерпевшее в течение полувека на своей территории драмы трех революций и двух мировых войн, едва залечившее раны последней из них, и совсем иное - государство и общество, сумевшее два века оставаться в стороне от разорительных вторжений, извлечь колоссальный экономический выигрыш от сражений на чужих континентах и занять уникально выгодные геополитические позиции.
Впрочем, приведенные российские данные по США поправляют сами американцы. И, что интересно, в сторону увеличения. Так, М.Соуса утверждает, «что количество заключенных в тюрьмы в США в 1996 г. составило 5,5 млн. человек», - оно «сегодня на 3 млн. больше, чем когда-либо было в СССР!» (Соуса М. ГУЛАГ: архивы против лжи. М., 2001. С.10).
До сих пор историки в долгу перед народом, не дав должную принципиальную оценку двух негативных явлений в советском прошлом - фактов массового доносительства в 30-х годах и фактов изменничества - в начале 40-х.
Явление доносительства было отмечено в известном, долго замалчивавшемся постановлении январского (1938 года) Пленума ЦК ВКП(б). В нем верно указывалось, «что многие наши парторганизации и их руководители до сих пор не сумели разглядеть и разоблачить искусно замаскированного врага, старающегося криками о бдительности замаскировать свою враждебность и сохраниться в рядах партии - это во-первых - и, во-вторых, стремящегося путем проведения мер репрессий - перебить наши большевистские кадры, посеять неуверенность и излишнюю подозрительность в наших рядах» (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч.III. М., 1954. С.312).
Кто, к примеру, побуждал упомянутую в документе заведующую отделом Ростовского обкома Шестову инспирировать исключение из партии 30 безвинных коммунистов пединститута? Какая сила заставила секретаря Киевского обкома Кудрявцева провоцировать половину городской парторганизации подать политически компрометирующие заявления на другую ее половину? «Демократская» журналистика вылепила, в частности, из Михаила Кольцова и Всеволода Мейерхольда - фигур, по-настоящему крупных и заслуженно популярных - кумиры святых великомучеников. Но у всего этого выпячивается и другая сторона. Кольцов, уличенный руководителем интербригад Андре Марти в связях с испанскими троцкистами, после второго допроса и месячной паузы стал давать показания на (назову только известные имена) подругу Маяковского Лили Брик, ее мужа Осипа и сестру (жену Арагона) Эльзу Триоле, на пушкиниста Зильберштейна, писателей Вишневского, Ставского, Пастернака, Эренбурга, Бабеля, Евгения Петрова, Кирсанова и Алексея Толстого, на кинорежиссера Кармена, артистов Сац, Берсенева и Гиацинтову, дипломатов Литвинова, Майского и Потемкина, на ряд военных, даже на свою жену Марию Остен (См.: Сопельняк Б. Смерть в рассрочку. М., 1998. С.149 и др.).
Похоже вел себя Мейерхольд. На допросах он говорил о своем «антисоветском влиянии» и о якобы близких настроениях Эйзенштейна, Охлопкова, Дикого, Гарина, Олеши, Пастернака, Шостаковича, Шебалина, Сейфуллиной, Кирсанова, Всеволода Иванова, Федина, Эренбурга и др. Правда, потом Всеволод Эмильевич от этих наветов отказался (См.: там же. С.238 и др.), они не помешали перечисленным деятелям внести свой вклад в золотой фонд советской культуры. Но как вела себя прочая доносительская мошкара (имя ей - легион), мы и поныне почти не знаем. Без тщательного социологического изучения ее следов в архивах - этой стихийной отрыжки классовой борьбы и буржуазно-обывательской психологии - нам не уяснить всех причинно-следственных связей того, что столько лет приписывается «культу личности». Пожалуй, отчасти прав историк В.Т. Логинов, которого никак нельзя причислить к «сталинистам». «Террор 1937 года имеет свою логику, - рассуждал он. - Сталин вряд ли планировал репрессии в таких масштабах. Но террор - как снежный ком. Берут одного, он с испугу называет еще десять человек, значит, их тоже нужно брать, они тоже кого-то называют, цифры растут» (Караулов А.В. Вокруг Кремля. Книга политических диалогов. М., 1990. С.59). Тут историкам, как говорится, еще пахать и пахать.
В декабре 1977 года мне довелось беседовать с В.М. Молотовым, которому тогда шел 88-й год. Вячеслав Михайлович по-прежнему искренне считал предвоенную кадровую чистку правильной в целом мерой, предотвратившей образование в стране «пятой колонны». «Иначе мы потерпели бы поражение», - сказал он. Подобное мнение в предсмертном интервью с горечью выразил со своей стороны Гитлер (См.: Война и мы. Кн. 2. М., 2001. С.84). Повторяли его и наши союзники. Если и при этих условиях, по некоторым сведениям, на германских фашистов работало до 1,5 миллиона предателей Родины (См.: Семиряга М.И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы второй мировой войны. М., 2000. С.782), можно представить себе, какой опасности мы избежали. Ваш покорный слуга не стал бы говорить об этих вещах, если бы осенью 1942 года не наблюдал в оккупированной маленькой Элисте формирование немецкой полиции и двух фронтовых эскадронов преимущественно из дезертиров кавалерийской дивизии полковника Хомутникова, если бы не видел двух городских голов - русского, по фамилии Труба, и калмыка Цуглынова, не был на похоронах сотен жертв четырехмесячного гитлеровского террора...
Полтора десятилетия «перестройки» и «реформ», во многом мотивированных жупелом сталинизма, привели нас, дав соответствующий фактический материал, к необходимости новых выводов и обобщений. Самое важное из них состоит в том, что результатом хрущевско-горбачевских переворотов явилось не затухание или же прекращение, а, напротив,усиление и обострение классовой борьбы. Перевод ее на качественно новую ступень с реставрацией социального антагонизма в его наиболее вульгарном и контрастном виде, когда преступной плутократии объективно противостоит коварно ограбленная и психологически зачумленная масса пролетаризуемого населения.
Для вас не открытие старое марксистское положение о трех основных формах классовой борьбы - экономической, политической и идеологической. Это положение Ленин конкретизировал определением пяти новых специфических форм классовой борьбы в эпоху диктатуры пролетариата. Таковыми явились а) подавление сопротивления эксплуататоров, б) гражданская война, в) нейтрализация мелкой буржуазии, первоначально крестьянства, г) использование на службе пролетариату профессионалов из буржуазии, д) воспитание новой дисциплины (См.: ПСС. Т.39. С.261-264). К началу 80-х годов в литературе считалось, что из этих форм сохраняется только последняя - воспитание новой дисциплины, да и то правящая партноменклатура всякий раз поеживалась при упоминании о ее классовой сущности.
Выплеск классовой борьбы во второй половине 80-х, заставший наши кадры врасплох, связан и с тем, что теоретическая работа на тему ее дальнейшей модификации фактически оказалась на нуле, а вместе с ней и трезвое понимание происходящего.
Еще в ноябрьском (1938 года) постановлении Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б) «Об арестах, прокурорском надзоре и ведении следствия», подписанном Молотовым и Сталиным, вскрывались факты безответственного отношения к следственному производству и грубого нарушения установленных законом процессуальных правил. В нем указывалось на подрывную деятельность в органах НКВД и Прокуратуры чужеродных элементов, которые «сознательно извращали советские законы, совершали подлоги, фальсифицировали следственные документы, привлекая к уголовной ответственности и подвергая аресту по пустяковым основаниям и даже вовсе без всяких оснований, создавали с провокационной целью «дела» против невинных людей, а в то же время принимали все меры к тому, чтобы укрыть и спасти от разгрома своих соучастников по преступной антисоветской деятельности» (Соч. Т.14. С.286).
Как и в январском постановлении ЦК, в этом документе сталинское руководство приближалось к пониманию двойственности известных карательных мер и к видению новых зигзагов классового противостояния. Однако Сталин и его соратники еще не вывели из всего этого тезис о чужеродном (бело-националистическом и оппортунистическом)проникновении в правоохранительные структуры как еще одной, развившейся уже после Ленина, форме классовой борьбы. Между тем, для них не были тайной идущие извне директивы о внедрении со стороны как белогвардейской эмиграции (в частности РОВС), так и троцкистских центров. Финал нам известен. Это - навешивание на Сталина и партию всехжертв войн, эпидемий и социальных конфликтов (в том числе погибших в схватке с фашизмом); это - «реабилитация» подчас заведомых негодяев и недругов трудящихся; это - рассеянный склероз и морально-политический паралич ЦК и КГБ в 1991 году.
Другой формой классовой борьбы, не отмеченной ранее, нельзя не признать чужеродное проникновение в мозговые структуры партии и государства, особенно Академии наук, со второй половины 50-х годов. Мало того, что после смерти Сталина партию ни разу не возглавил сопоставимый деятель, совмещающий способности дальновидного теоретика с широким кругозором и крупнейшего организатора производства и общественной жизни. Грамотные обществоведы вообще перестали фигурировать в высшем руководстве КПСС.
На последнем присталинском (XIX) съезде в Президиум ЦК было избрано пятеро таковых (О.В. Куусинен, И.В. Сталин, М.А. Суслов, Д.И. Чесноков, П.Ф. Юдин), однако в марте 1953 года они все (почивший Сталин не в счет) были оттуда удалены. Возвращение в этот орган Суслова (1956), а потом и Куусинена (1961) в сущности ничего не добавило. Суслов, умерший в январе 1982 года, не отличался новаторским типом мышления, Куусинен же, видимо, вспомнив свою социал-демократическую молодость, «отличился» умозрительным упразднением диктатуры пролетариата (См.: Бурлацкий... С.37-39, 41-42), что тяжко потом сказалось на судьбах советской системы.
В 1972 году кандидатом в члены Политбюро (переименованный Президиум) был избран историк Б.Н. Пономарев, но он не улучшил погоду. Спустя полтора десятилетия, в 1987 году в этом качестве там появился могильщик большевизма А.Н. Яковлев, что символизировало «начало конца». Почти сорок лет высшее руководство КПСС, отказавшись от самостоятельного стратегического анализа и планирования, довольствовалось популяризаторскими поделками референтов, консультантов и помощников, выдаваемыми за коллективную мудрость партии, и попирало свою обязанность вести страну согласно предписаниям достоверной передовой теории. Надо ли удивляться, что почти вся эта «умственная» челядь, выброшенная со Старой площади в августе-91, стала искать себе убежище не в протестующем «простонародье», а в комфортабельном Фонде Горбачева?
В качестве третьей из новейших форм классовой борьбы я назвал бы целеустремленное отщепление партии от рабочего класса, противопоставление рабочего класса партии, его дробление и разобщение вплоть до утраты им адекватного самосознания и своего общественного лица. Шахтерские забастовки 1989 года и поведение профсоюзов в дальнейшем - наглядный тому пример.
Вы видите, что рассмотрение сегодня решений XX-XXII съездов о «культе личности» окрашивается мрачными тонами буржуазно-бюрократической контрреволюции рубежа XX-XXI веков. Догадывались ли, знали ли мы о ее возможности задолго до того, как она на нас обрушилась? Несомненно. «Мы не знаем, - писал Ленин 6 октября 1917 года, то есть в канун успешного восстания, - победим ли мы завтра, или немного позже... Мы не знаем, как скоро после нашей победы придет революция на Западе. Мы не знаем, не будет ли еще временных периодов реакции и победы контрреволюции после нашей победы, - невозможного в этом ничего нет (подчеркнуто мной. - Авт.), - и потому мы построим, когда победим, «тройную линию окопов» против такой возможности» (ПСС. Т.34. С.374). Такой «тройной линии окопов» у партии, которая не пересмотрела поспешные хрущевские заявления об «окончательной» победе социализма (XXI съезд) и об отмене диктатуры пролетариата (XXII съезд), увы, не оказалось.
В июне 1925 года слушатели Свердловского университета спросили Сталина о возможности нашего перерождения в условиях временной стабилизации мировой капиталистической системы. Сталин ответил на этот вопрос утвердительно и указал на три опасности, существующие и вне связи со стабилизацией:
«а) опасность потери социалистической перспективы в деле строительства нашей страны и связанное с этим ликвидаторство;
б) опасность потери международной революционной перспективы и связанный с этим национализм;
в) опасность падения партийного руководства и связанная с этим возможность превращения партии в придаток государственного аппарата» (Соч. Т.7. С.164).
Смею утверждать, что все эти опасности были реализованы в 1985-1991 годах. Из-за нехватки времени я опускаю более подробный анализ, данный в Досье «Гласности», и обращаю ваше внимание на № 10 за текущий год.
Теперь несколько слов о поведении Сталина в начале Великой Отечественной войны.
Знал ли Сталин о неизбежности и времени фашистского нападения на СССР? Да, знал.
Верил ли он Гитлеру? Нет, не верил.
Принимал ли необходимые меры по укреплению обороноспособности страны? Да, принимал. 5 мая 1941 года на встрече с выпускниками военных академий Сталин по сути прямым текстом предупредил, что советским воинам надлежит похоронить миф о «непобедимости» германской армии (См.: Новое время. 1991. № 19. С.37-38). Вместе с тем он считал, что Красная Армия в материально-техническом отношении будет в состоянии нанести поражение врагу только через полтора года. Это, кстати, поразительно подтвердилось на примере Сталинградской операции. 7 ноября 1941 года в осажденной Москве Сталин обещает решающий поворот через «несколько месяцев, еще полгода, может быть, годик» (Соч. Т.15. С.85), а через год, 19 ноября 1942-го начинается знаменитое наступление Донского фронта во главе с К.К. Рокоссовским.
Веет притворством за версту от попыток взвалить на Сталина вину за взлом фашистами нашей линии обороны на рассвете 22 июня 1941 года. Дело в том, что он в рамках своей компетенции «не занимался непосредственно оперативно-тактическими вопросами вооруженных сил, никогда не инспектировал войска, не проверял их боеготовность, полностью полагаясь в этом деле на наркомат обороны...». Не его вина, что НКО (С.К. Тимошенко) не контролировал должным образом исполнение ускоренных мероприятий по повышению боеспособности войск на западной границе, в том числе распоряжения Генерального штаба (Г.К. Жуков) от 18-го и собственного приказа от 19 июня о приведении войск в боевую готовность. По мнению адмирала флота СССР Кузнецова Н.Г., поведение которого в момент агрессии явилось образцовым, «И.В. Сталин представлял боевую готовность наших вооруженных сил более высокой, чем она была на самом деле. Совершенно точно зная количество новейших самолетов, дислоцированных по его приказу на пограничных аэродромах, он считал, что в любую минуту по сигналу боевой тревоги они могут взлететь в воздух и дать надежный отпор врагу. И был просто ошеломлен известием, что наши самолеты не успели подняться в воздух, а погибли прямо на аэродромах» (См.: Война и мы. Кн.1. М., 2000. С.67-70). Преступной халатностью тогда «прославился» командующий Западным особым военным округом Д.Г. Павлов.
Хрущев оболгал Сталина, приписав ему пораженческое настроение после первых тяжелых неудач на фронтах (См.: Известия ЦК КПСС. 1989. № 3. С.148-149). Имеются свидетельства, что 22 июня застало его больным острой формой ангины. В то же время, согласно тетради записи лиц, принятых Сталиным, 21-го у него побывало 11, 22-го - 15 лиц (кое-кто из них по 2-3 раза).
Высказывалось мнение, что не Молотов, а Сталин должен был выступить по радио в первый день войны. Но это было бы неверно тактически. Сталинская речь 3 июля, то есть на двенадцатый день войны, явилась непревзойденным шедевром сердечного обращения к каждому соотечественнику, емкой программой достижения успеха в борьбе. Подобную разработку, как и принятую 29 июня директиву Совнаркома и ЦК партийным и советским организациям прифронтовых областей, не мог подготовить растерявшийся, подавленный человек.
Было, однако, еще одно, кардинальное обстоятельство, которое до сих пор ускользает (или же преднамеренно упускается) из поля зрения исследователей. Речь идет о классовой борьбе на международной арене, приобретшей после Октября характер противостояния двух систем.
Сталин неплохо разбирался в истории войн. И есть основания полагать, что перед его мысленным взором не раз вставала картина сражения при Каннах и на Перекопе, панорама маневрирования пространством в Отечественной войне 1812 года и начало первой мировой. Известно, что Россия не объявляла в 1914 году войну Германии. Войну объявила Германия, и притом под предлогом, что в России приступили к мобилизации. Сталина, по-видимому, очень сдерживал - признаков этого достаточно - именно данный прецедент.
Главное же состояло вот в чем. Больше, чем конъюнктурных военных неудач, Сталин опасался объединения крупнейших империалистических держав: Англия в это время воевала с Гитлером, захватившим всю континентальную Европу; США, не участвуя в войне, служили как бы ее заокеанским тылом, - альянса мирового капитала против Советского Союза.На сей счет у него было более, чем достаточно, «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет» (Пушкин). Перед Сталиным маячил пример Польши, которая в 1938 году беспечно поучаствовала с Германией в разделе Чехословакии, а в 1939-м, отвергнув возможность советской помощи, сама стала жертвой недомыслия своих правителей. В докладе 6 ноября 1941 года Сталин упомянул и пример «Франции, правители которой, дав себя запугать призраком революции, с перепугу положили под ноги Гитлера свою родину, отказавшись от сопротивления. Немецко-фашистские стратеги думали, - подчеркнул Сталин, - что то же самое произойдет с Великобританией и США. Небезызвестный Гесс для того, собственно, и был направлен в Англию немецкими фашистами (май 1941 года. - Авт.), чтобы убедить английских политиков примкнуть ко всеобщему походу против СССР» (Соч. Т.15. С.73). Сталин вряд ли считал себя вправе выступить перед народом, не проведя глубокий внешнеполитический зондаж. 3 июля он смог уже уверенно доложить о предпосылках создания мощной антигитлеровской коалиции.
Мао Цзэдун как-то сказал, что лягушка, сидящая на дне колодца, утверждает, что небо величиной с колодец. Так и практически все «критики» Сталина. Стратеги, в лучшем случае военные, а то и просто склочники, они не выходили на уровень геополитической, всемирно-исторической стратегии. Им было важно выиграть одно либо несколько сражений в армейском, фронтовом или межфронтовом диапазоне, - Сталин должен был выиграть, в том числе за счет постановки тыловой, народнохозяйственной и дипломатической работы, в целом всю войну. И не только ее. Задача высвечивалась намного шире. Следовало вывести новый строй из капиталистического окружения и вызываемой им международной изоляции, помочь ему утвердиться как мировой системе, создать гарантии его неустранимости и прогресса.
Смешно сейчас читать пахнущие троцкизмом заявления о том, будто «Сталин напирал на национальный фактор, считая его самодовлеющим» (Альтернативы. 2001. № 2. С.122), вирши, в которых игнорируется реальный исторический процесс. По Ленину, «интернационализм на деле один и только один: беззаветная работа над развитием революционного движения и революционной борьбы в своей стране, поддержка (пропагандой, сочувствием, материально) такой же борьбы, такой же линии, и только ее одной, во всех без исключения странах». Яснее вроде бы не скажешь. «Все остальное, - добавлял Ленин, - обман и маниловщина» (ПСС. Т.31. С.170). В отличие от Троцкого, который видел в Родине всего лишь материал для подтопки мировой революции, Сталин поступал как раз по Ленину. Он укреплял и расширял базу социалистической общественной системы в СССР, раздвигал горизонты мировой революции на территориях многих европейских и азиатских стран, включая сюда миллиардный Китай. Неужто так уж трудно, когда речь заходит о Сталине, отличить человеческий голос от лягушачьего кваканья?..
Признаться, мое первое знакомство с хрущевским докладом весной 1956 года оставило впечатление произвольно-эклектического набора фактов под соусом давней аппаратной интриги и сведения счетов. С тех пор это впечатление многократ усилилось. Его основательно укрепили бесчисленные мифы, которые охотно мультиплицировались буржуазно-ревизионистскими СМИ. Перечислим наиболее ходкие из них.
Миф первый: отношения со Сталиным Ленин якобы прервал своей запиской от 5 марта 1923 года. Такого эффекта Хрущев добился, процитировав этот документ и отказавшись его комментировать. Миф опровергается фактически и документально, о чем я писал в «Правде».
Миф второй: Ленин, возможно, был отравлен Сталиным. Во всяком случае, Сталин был готов по просьбе тяжело больного Ильича доставить ему яд. Автор этого мифа - Троцкий. Миф опровергается запиской Сталина в Политбюро от 21 марта, на которой, кстати, есть подпись читавшего ее Троцкого.
Миф третий: Сталин-де причастен к убийству С.М. Кирова. Любимая игрушка А.Н. Яковлева. Опровергнута рядом публикаций, среди которых наиболее фундированной и убедительной является работа А.А. Кирилиной «Рикошет, или Сколько человек было убито выстрелом в Смольном» (СПб, 1993).
Миф четвертый: Сталин был агентом царской охранки. В отдельных публикациях фигурировала даже «его» жандармская кличка - «Фикус», в действительности принадлежавшая некоему Ерикову-Бакрадзе. Основной документ, содержащий этот «компромат», датирован 12 июля 1913 года и вытащен на страницы «Московской правды» Г. Арутюновым и Ф. Волковым. По целому ряду несомненных признаков он аттестуется как фальшивка. В частности, в этом небольшом тексте семь раз упоминается свежий тогда псевдоним «Сталин», хотя вся связанная со Сталиным жандармская переписка тех лет именует его по первоначальной фамилии Джугашвили.
Миф пятый: известный русский врач В.М. Бехтерев якобы, осмотрев Сталина, назвал его параноиком. Автор мифа - академик Н.П. Бехтерева, внучка знаменитости, сама опровергла его в печати (См.: Аргументы и факты. 1995. № 32. С.2-3).
И так далее и тому подобное...
Спрашивается: не слишком ли много всего такого изливается и обрушивается на одного человека?
«Все необыкновенное мешает людям жить так, как им хочется», - писал о восприятии Ленина обывателями Максим Горький. Ношу, которую 30 лет держал на своих плечах, свято чтя заветы Учителя, Сталин, «обыкновенной» не назовешь. На его жизненном счету две исторических «мелочи»: 1) создание устойчивого трудового товарищеского сообщества с лучшей в мире системой управления и динамикой роста; 2) победа над ударными отрядами мирового империализма на западе и на востоке с искусным маневром по временному привлечению на свою сторону других соперничающих империалистических держав. «Владимир Ленин был человеком, который так помешал людям жить привычной для них жизнью, как никто до него не умел сделать это. Ненависть мировой буржуазии к нему обнаженно и отвратительно ясна, ее синие, чумные пятна всюду блещут ярко. Отвратительная сама по себе, эта ненависть говорит нам о том, как велик и страшен в глазах мировой буржуазии Владимир Ленин - вдохновитель и вождь пролетариев всех стран» (В.И. Ленин и А.М. Горький. Письма, воспоминания, документы. М., 1958. С.240-241). Эти же чувства переносятся и на «наследника его силы» (Горький) - Сталина. Лицемеря по поводу ГУЛАГа и «слезинки ребенка», хапуги и паразиты всяческого сорта прибирают к рукам все, что «плохо лежит», пускают кровь там, где им заблагорассудится, понуждают народы России терять, как на войне, от необеспеченности существования и потери будущего по миллиону жизней в год. Однако прав был белорусский поэт Кондрат Крапива: «Каб сонца засланiць - вушэй аслiных мала».
В заметках 1919 года о диктатуре пролетариата Ленин записал: «Борьба до конца или «отболтаться» (К. Каутский, мелкая буржуазия, «социалисты»)» (ПСС. Т.39. С.262). Именно в этом предложении выражается сейчас водораздел между коммунистами и оппортунистами.
Никто не скажет, что у Сталина не случалось ошибок, и порой серьезных. Но выявлять их надо в интересах «борьбы до конца», а не ради самоедского или самооправдательного «отбалтывания».
Первое, на что, мне кажется, следовало бы обратить внимание, - это необходимость иметь отлаженный механизм самоочищения и самообновления партии. До XVIII съезда ВКП(б) (1939) она как правящая партия применяла метод массовой чистки. Однако при чистке середины 30-х годов, как признал сам Сталин, «к сожалению, ошибок оказалось больше, чем можно было предположить» (Соч. Т.14. С.323). И чистки, перепутав их с репрессиями, вместо того, чтобы гуманизировать и совершенствовать их методику, отменили. Во время войны погибло свыше трех миллионов коммунистов - в два раза больше, чем было представлено на XVIII съезде. Чистки (очевидно, с поправками на изменившийся персональный состав партии и послевоенные социальные сдвиги) стали вновь необходимы. Но к подобной практике не вернулись, и это имело свои отрицательные последствия.
Второе - представляется поспешным вывод XIX съезда (1952), при мотивировании замены названия партии ВКП(б) на КПСС, о том, что «меньшевистская партия в СССР давно уже сошла со сцены...» (КПСС в резолюциях... С.518). Разумеется, об организационно обособленном меньшевизме в начале 50-х годов не могло быть и речи. Но с дистанции десятилетий отлично видно, что меньшевистское идейно-политическое и, если угодно, нравственное течение в партии как в левом (троцкизм), так и в правом (социал-либерализм) его вариантах продолжало существовать. Временами оно находилось в полупридушенном состоянии, а временами - крепло и наглело. Припомните: последний Пленум ЦК КПСС 25 июля 1991 года позволил Горбачеву «вмазать» партии в сущности социал-демократический проект Программы, ревизовать оценки спора «большевики-меньшевики». Отбить этот идеологический гол в свои ворота ЦК уже не сумел.
По мнению ветеранов сталинского ЦК, еще в те поры в руководстве на правую ножку начинали хромать (выражение Шолохова) Берия и Маленков. Им неплохо подхрамывал эластичный Микоян. Как нельзя кстати для этой группочки рядом был выдвинут Сталиным Хрущев. Его эстафету через пару десятилетий и подхватил «наш Михаил Сергеевич». Меньшевизм, отливающий всеми цветами радуги, жив и поныне.
Третье: Сталин, прежде всего в период первых пятилеток и войны, великолепно справился с выковкой для промышленности и армии командных кадров новейшей формации. Этому внешне противоречат данные о предвоенных репрессиях в офицерском корпусе. Но, во-первых, из примерно 19 тысяч уволенных из армии по политическим мотивам более 9 тысяч было возвращено в строй в 1938-1939 годах. Во-вторых, нехватка подготовленных командиров перед войной, которую «демократы» объясняют репрессиями, вызывалась резким увеличением в тот момент численности войск, их штатных потребностей куда больше, чем какими-либо другими причинами. В-третьих, безусловно болезненные процессы кадровых перемен имели - помимо ликвидации военно-троцкистского заговора - и другие положительные результаты. В составе генералитета число лиц с академическим образованием повысилось с 29% до 52% (См.: Пыхалов...С.54). Это в немалой степени сказалось, - естественно, по мере приобретения опыта современной войны, - на общих итогах фронтовых операций, особенно 1943-1945 годов.
В чем Сталин не преуспел, - и об этом надо сказать со всей определенностью, - так в подготовке себе и своим соратникам достойной партийной смены. Если даже один из апологетов Хрущева считает что «этому чрезвычайно мужественному и активному политическому деятелю не хватало ни мужества, ни образования, ни знаний для того, чтобы стать еще и политическим мыслителем» (Бурлацкий... С.191-192), то что должны сказать мы? Крупным, и притом самостоятельным, политическим мыслителем и организатором должен быть всякий, кто берется за рычаги (или же кому они доверяются) руководства Коммунистической партией и социалистическим государством. Это вытекает не из благих пожеланий, а из объективной природы данной партии и данного государства. Любители и карьеристы должны тут выбраковываться беспощадно. Иначе, как жестоко показала нам жизнь, «культ личности» сменяется «культом» без личности, переходящим в свою очередь в культ наличности...
«Как-то в 1947 году, - вспоминал Микоян, - Сталин выдвинул предложение о том, чтобы каждый из нас подготовил из среды своих работников 5-6 человек, таких, которые могли бы заменить нас, когда ЦК сочтет нужным это сделать. Он это повторял несколько раз, настаивал» (Прибытков В. Аппарат. СПб, 1995. С.81). Но, судя по всему, перспективность этого предложения и недооценивалась, и отпугивала, и саботировалась. В отличие от Ленина после Сталина, оказавшегося пленником бюрократии и ее жертвой, не осталось надежной молодой когорты, продвинутой на ключевые позиции, которая умело поведет дело дальше.
Вы, товарищи, конечно, отчетливо помните долгую возню «демократов» с «завещанием Ленина», из которого выхватывалось всего два момента - предложение сместить Сталина с поста Генерального секретаря и «изменение всей нашей точки зрения на социализм», истолковываемое в духе рыночного ревизионизма.
А оставил ли Сталин свое «завещание»? Конечно!
Это - общеметодологические и морально-политические установки работы «Марксизм и вопросы языкознания» (1950); это - «Экономические проблемы социализма в СССР» (1952); это - речь на XIX съезде КПСС, направляющая в общее русло эпохи перехода от капитализма к социализму во всемирном масштабе борьбу за демократию и борьбу за национальное освобождение.
Произошла трагедия. Те, кто наследовал его власть, не наследовал его дух. С ним же лично повели себя более, чем неблагородно. Впавший в бессознательное состояние старик в течение полусуток пролежал без медицинской помощи. Снятие его со всех постов произвели еще до кончины. Спустя некоторое время выяснились и другие подробности, подтверждающие, что уйти из жизни ему «помогли»...
Заканчивая свой доклад, хочу, товарищи, попросить вас не воспринять его как ностальгическое возвращение в прошлое, как попытку увести вас от жгучей повседневности. Наоборот, не разобравшись в поставленных вопросах, мы не сумеем как следует понимать друг друга, объясняться и достигать взаимопонимания с более молодыми, иначе говоря, уверенно торить тропу в будущее. Сталин и сегодня наше оружие, и его не допустимо доверять дуракам, невеждам и подлецам. Со Сталиным и надо обращаться, как с оружием, эффективным и опасным, обоюдоострым, требующим знания, честности и умения.
Поэтому и прошу вас поддержать вносимую резолюцию.
Р.И. Косолапов 21 июля 2001 г
Программа Коммунистической партии. Концепция.
Товарищи! «Только наша партия знает, куда вести дело, и ведет его вперед с успехом… - так говорил товарищ Сталин в своем докладе на XVII Съезде ВКП(б),- Она…руководствуется в своей работе учением Маркса, Энгельса, Ленина. Не может быть сомнения, что пока мы остаемся верным этому учению, пока мы владеем этим компасом, - будем иметь успехи в своей работе». Правильность этих слов история с лихвой сама доказала…
Отход от марксизма привел к катастрофе СССР в конце прошлого века. Отход от марксизма в КПРФ методично хоронит коммунистическое движение в России сегодня.
Товарищи! Вторым вопросом нашей сегодняшней Конференции является обсуждение концепции Программы некой Коммунистической партии.
Этот вопрос является сегодня достаточно болезненным.
В чем это выражается?
В номинальном левом спектре политической палитры России мы наблюдаем довольно большой разброс организаций. Это от крайне левых – нацболов, до крайне правых – КПРФ, которая сегодня находятся уже намного правее, чем та же Справедливая Россия.
Каждая данная политическая сила видит только себя единственным проводником «истинной» силы для торжества социалистических идей в России. Оговорюсь сразу, что наша партия КОММУНИСТЫ РОССИИ не является исключением из этого списка.
Почему же тогда вопрос объединения левых сил в один кулак, который витает в воздухе, не может стать явью?
Товарищи! Ответ на этот вопрос можно найти в сравнительном анализе идеологических постулатов, которые содержатся прежде всего в Программных документах наших партий и организаций… Как это сделать? Ведь каждая партия считает только себя и только свои документы самыми правильными!
Давайте, чуточку отойдем в сторону и рассмотрим вполне житейскую ситуацию…
Разберем саму систему контроля над соблюдением стандартов резьбовых соединений в машиностроении. Там для проверки качества накатанной резьбы используют специальный эталонный инструмент, так называемый калибр. Прогоняя через этот калибр резьбовые соединения, происходит четкий отбор детали, которая соответствует заданным стандартам, т.е. шагу, глубине нарезки резьбы. Просто и удобно! Не правда ли?!
Возможно ли нам, коммунистам, найти такой «калибр»?
Однозначно, да.
Таким эталоном для любой Коммунистической партии должна стать Программа партии большевиков, с помощью которой ленинцы свершили революцию в 1917 году и приступили к строительству социализма в стране. Эта Программа не просто Коммунистической партии, это Программа, основанная на принципах марксистской идеологии, прописанных в «Манифесте Коммунистической партии», стала реальностью установления диктатуры пролетариата в нашей стране.
Казалось бы, что можно здесь ставить точку. Ан нет.
Тут же начнутся раздаваться и слева, и справа «аргументы» типа, да вы что не понимаете, что марксизм не догма, что сам Сталин призывал творчески развивать марксизм, что нет сегодня пролетариата, что ваш Манифест был написан свыше 150 лет назад и т.д. и т.п.
Товарищи! Гениальность классиков марксизма заключается в том, что мы по прошествии 150 лет только сегодня начинаем понимать и видеть на практике правильность тех умозаключений, которые были изложены в трудах Маркса и Энгельса, которые изначально походили чуть ли не на «бред». Даже, сегодня для многих из нас не все сказанное классиками полтора века назад не может сложиться в единую целостную картину. Примеры? Пожалуйста:
- «Отношение полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц и в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью, - зависимость жены от мужа и детей от родителей», (Энгельс. Т.4, стр.337)
ХХ век был ознаменован борьбой за равные права женщин. Советская власть на практике доказала, как общество может влиять на воспитание детей. Но это только одна сторона медали. Сегодня мы видим, как в так называемых «цивилизованных демократических» странах поднимается волна «борьбы» за права сексуальных меньшинств, за права однополых браков и т.п. Это все несет удар по системе «семейных ценностей», которая складывалась веками.
1. "…коммунистов упрекают, будто они хотят отменить отечество, национальность.
Рабочие не имеют отечество…
Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни». (Маркс, Манифест Коммунистической партии)
Эпоха транснационального капитализма сегодня превратила весь мир в единый глобальный рынок. Мы, простые обыватели, уже не задумываемся, что Нокиа, Самсунг, Шкода – это фирмы конкретной какой либо страны. В мире начались процессы объединения суверенных государств в одно экономическое и политическое пространство. Это Европейский Союз (Кстати, в свое время об этом говорил еще Владимир Ильич Ленин о лозунге Соединенных штатов Европы), это Северо-Американский блок США и Канады. Появление интернета только усилило ощущение отсутствия границ в мире.
В то же время нас коробит от наплыва гастрайбатеров в Россию. При этом никто из политиканов не «вопит», что гастрайбатеры из России массово в поисках работы выезжают в США, ЕС, Канаду, которые, зачастую с дипломами о высшем образовании работают на Западе посудомойками, таксистами, гувернантками...
Иными словами, нам, коммунистам, негоже казаться умнее Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Товарищи! Давайте не будем «изобретать велосипед» и вернемся к марксизму-ленинизму, как к руководству к действиям. Поэтому, позвольте все же напомнить те основополагающие постулаты для коммуниста, которые сформулировал Фридрих Энгельс:
«Итак, я определил намерения коммунистов следующим образом:1) отстаивать интересы пролетариев в противоположность интересам буржуа; 2) осуществлять это посредством уничтожения частной собственности и замены ее общностью имущества; 3) не признавать другого средства осуществления этих целей, кроме насильственной демократической революции». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.27, стр. 60)
В свете идеологических «вывихов» господина Зюганова необходимо добавить к этому списку 4) мировоззрение коммунистов формируется на основе диалектического материализма; 5) признает только интернационализм.
Товарищи! В наших рядах все настойчивее раздаются голоса с призывом о необходимости «всячски творчески развивать марксизм». По этому поводу хочется напомнить одну поговорку: «Не фиг на зеркало кивать, коли у самого рожа крива!». Это к тому, что все чаще в среде коммунистов стала муссироваться идея об отказе такого понятия, как «пролетариат». Так в обсуждении, Программы, которая предлагается для объединенной компартии МОК, меня лично очень напрягла подмена понятия «пролетариат» на «трудящиеся».
Давайте будем разбираться….
Что такое пролетариат?
Вот, что говорил Ф. Энгельс в своей работе «Принципы коммунизма»: «Пролетариатом называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путем продажи своего труда, а не живет за счет прибыли с какого-нибудь капитала».
Сегодня те, которые считают себя «современными коммунистами» выдвигают свои аргументы в отказе от слова «пролетариат»:
- сегодня в России практически нет рабочих;
- большинство современных рабочих владеют различными ценными бумагами и дополнительно сдают в аренду собственное жилье, а это противоречит определению о том, что «добывает средства к жизни исключительно путем продажи своего труда».
Во-первых, никто ведь не отрицает, что в России – капитализм. Пусть олигархический, воровской, дикий или еще какой, но капитализм. Следовательно, по всем законам развития общества олигархи или предприниматели ведь должны для получения своей прибыли кого-то эксплуатировать. А если нет пролетариата, то... нет и капиталистов.
Во-вторых, под определение «пролетариат» попадает помимо рабочих достаточно значительный срез общества, которые являются мастерами, начальниками участков и другими представителями управленческого звена на производстве или научно-технические работники.
Во-третьих, в сельском хозяйстве произошли качественные изменения с развитием научно-технического прогресса. Ф. Энгельс в своей работе «Принципы коммунизма» наглядно и доходчиво показал как за счт появления паровых машин в Европе произошло вытеснение ручного труда на мануфактурах. Так, и сегодня крестьянину-единоличнику уже не под силу содержать комбайн, трактор и тд., он вынужден идти в батраки. Иными словами, на селе сегодня крестьянство, как класс перестает существовать. На селе сегодня практически сформированы сельско-хозяйственная буржуазия (фермеры, хозяева АПК) и пролетариат (работники, батраки).
В-четверых, под определение «пролетариат» попадает часть нашего общества – это врачи, учителя.
Насчет «владельцев» ценных бумаг и квартир…
Во-первых, какое количество можно отнести к этой категории рабочих? Мизерное. Что никак не может априори признавать существенным аспектом сомневаться в самом определении «пролетариат».
Во-вторых, а что эти счастливые «владельцы» ценных бумаг и квартир все же вынуждены бывают искать работу?
Чем вредна для коммунистов подмена понятия «пролетариат» на «трудящиеся»? Откуда в риторике коммунистов появилось само понятие «трудящиеся»? В ходе строительства социализма в СССР в своем стремлении выдать желаемое за действительность Хрущев изрек, что социализм уже построен и, следовательно, пролетариат и крестьянство отныне называются трудящиеся. Если при тех сложившихся исторических условиях возможно было как то признать понятие «трудящиеся», то в условиях капитализма под понятие «трудящиеся» попадают рабочие, фермеры, капиталисты и т.д. Ведь предприниматели зачастую и сами работают, а не занимаются тунеядством. Следовательно, капиталистов смело можно считать трудящимся.
Товарищи! Вместо того, чтобы отказываться от самого понятия «пролетариат», необходимо внять духу основной задачи на данном историческом этапе работы коммунистов, которая четко и однозначно сформулирована Марксом в «Манифесте»: «Ближайшая цель коммунистов та же, что и всех остальных пролетарских партий: формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти». Более того, в Программе Коммунистической партии должна четко проходить красной нитью установление диктатуры пролетариата. И точка!
Или другой не менее кощунственный «аргумент», который муссируется в среде некоторых коммунистических организациях сводится к тому, что коммунисты якобы должны встать на защиту многоукладности экономики, разрешить частную собственность (правда для мелких предпринимателей – мелких торговцев, таксистов, булочников и т.д.) и приводят примеры НЭПа и современного Китая.
Действительно, в нашей истории была провозглашена новая экономическая политика, которая была рассчитана на весьма короткий (год-два) срок. Некоторая оживленность частного (мелкобуржуазного) сектора экономики позволила стране Советов перегруппировать силы для проведения широкомасштабного наступления против… остатков капиталистического способа производства. Индустриализация, коллективизация, культурная революция стали реальными вехами на пути строительства социализма. При этом Ленин и Сталин постоянно предупреждали о жестокой необходимости бороться в первую очередь с мелкобуржуазной идеологией, которая словно ржа железо разъедает незаметно социалистические устои.
Теперь давайте вспомним, что в СССР с разрешением семейных подрядов, кооперативов, совместных предприятий закончилась социалистическая эпоха. В конце концов, вспомните как мелко нас всех развели. Нам, простым обывателям, позволили приватизацией квартир почувствовать себя хозяйчиками. В то же время мы про… свою Родину – СССР. Мелкобуржуазная (именно мелкобуржуазная!!!) идеология в нашем сознании похоронила СССР!
Необратимые процессы по захоронению социалистических устоев мы воочию наблюдаем сегодня уже в Китае. Многих вводит в заблуждение номинальное нахождение во главе государства КПК. Но… в Китае ТНК бессовестно эксплуатируют дешевую рабочую силу. В Китае существует безработица. В Китае имеются свои олигархи с партбилетами в карманах.
Товарищи! Сколько раз мы должны наступать на одни и те же грабли?!
Правы были сто раз наши классики марксизма, которые постоянно твердили о полном запрете частной собственности.
Товарищи! Участие в различных буржуазных выборных кампаниях столько коммунистам набило шишек, что только твердолобые или скрытые враги коммунистического движения в нашей стране могут рассчитывать на захват власти парламентским путем. Поэтому я думаю, что тезис Энгельса «не признавать другого средства осуществления этих целей (установления диктатуры пролетариата, т.е. прихода к власти), кроме насильственной демократической революции» ни у кого не должен вызывать возражения.
В интернете появилась весьма точная мысль: «КПРФ клянется в безгрешности и верности рабочему классу, а сама вынашивает ребенка от капитализма. По иному и быть не может, ибо ночью КПРФ спит с народом, а днем за деньги занимается любовью с буржуа со словами «КПРФ – националпатриоты!».
Почему у нас столь пристальное внимание к КПРФ? Хотим мы этого или нет, но эта партия в России пока представляет достаточно мощную силу и влияние среди населения страны. О роли КПРФ мне думается нам еще представится достаточно подробный разговор, сегодня же ограничусь одной цитатой Ленина:
«Ошибочно было бы думать, что революционные классы всегда обладают достаточной силой для совершения переворота, когда этот переворот вполне назрел в силу общественно-экономического развития. Нет, общество человеческое устроено не так «разумно» и не так «удобно» для передовых элементов. Переворот может назреть, а силы у революционных творцов этого переворота может оказаться недостаточно для его свершения – тогда общество гниет и это гниение затягивается на целые десятилетия». (Лении, ПСС., т.2, с. 367)
Имея достаточный авторитет в массах, руководство КПРФ не захотело возглавить силы для переворота, хотя история представила возможности. Так было в 1993, 96, 98 … 2012 года. Так в стадии гниения мы и существуем уже свыше двух десятилетий. Мне хочется верить, что на подходе уже та сила, которая в состоянии будет поднять упавшее Красное Знамя борьбы за Советскую власть!
И, последнее…
В воздухе витает идея объединения всех коммунистических сил в единую партию. Идея хороша, но мало вероятна. Выше я говорил, что необходимо просеять коммунистов через своеобразный «калибр». Часть, причем большая, не пройдет этого отбора. Ведь часть членов партии КПРФ (даже на низовом уровне) искренне считают правильным увлечение православием и националпатриотизмом в идеологии своей партии. Далее, меня самого уже никто не сможет убедить вернуться в КПРФ. Тут еще выявляются сугубо субъективные причины, препятствующие к объединительным процессам – это амбиции руководителей партий.
Вспомним историю партии большевиков… Мы все слышали о таком явлении в партии, как троцкизм. При этом мы имеем сугубо смутное восприятие этого течения. Мне кажется, что слова Сталина многое нам прояснят: «Троцкизм в организационной области есть теория сожительства революционеров и оппортунистов, их группировок и группировочек в недрах единой партии». (Сталин, Речь на пленуме ВЦСПС 19ноября 1924 г.)
Товарищи! Мы в вопросе создания единой коммунистической партии навряд ли придём к какому либо общему знаменателю. Я вижу тут первую задачу (по крайней мере для партии КОММУНИСТЫ РОССИИ) выработать Программу партии, которая строго соответствовала бы положениям «Манифеста» и Программы партии большевиков. На базе такой Программы мы будем иметь очень большие шансы по увеличению наших рядов.
Вторым шагом должно стать всяческое развитие союзнических взаимоотношений с другими левыми силами в проведении совместных акций протеста, различных теоретических конференций. Ведь большевики в союзе с эсерами и другими левыми силами смогли в октябре 1917 года свершить революцию.
Товарищи! Как вы поняли я в своем выступлении обозначил лишь общие штрихи данной темы. Я остановился на тех проблемах, которые изначально по моему мнению несовместимы с марксизмом.
И, самое главное, мы живем в 21 веке, где в условиях существования интернета моментально можно получить любую информацию. Коммунистическое движение в России проходит пока стадию кружковской работы по изучению и распространению марксизма. Сегодня нет проблемы отыскания различных лекций по изучению марксизма. Поэтому коммунисты обязаны сами изучать марксизм-ленинизм, разъяснять и пропагандировать эту науку другим и готовиться к свершению революции через протестные акции.
май 2013года